مردم روسیه به معنویت خود افتخار می کنند. پس از دوران کمونیسم ، ارزشهای قدیمی و سنتهای معنوی دوباره قوت گرفت. برخلاف بسیاری از کشورهای دیگر ، روسیه کشوری است که معنویت در آن گسترده است.
ریشه های این معنویت چیست و چه عاملی باعث می شود مردم روسیه به دنبال چیزی بالاتر باشند ، از مواد بالاتر بیایند و برای فداکاری حقیقت آماده فداکاری های زیادی باشند؟
مقدسین روسی
معلمان معنوی بزرگی که در سراسر جهان مشهور شده اند ، مانند ماهاویرا ، بودا ، موسی یا مسیح ، در روسیه متولد نشده اند. اما این کشور مقدسین خاص خود را داشت. از جمله سرجیوس از رادونژ و سرافیم از ساروف. سرافیم ساروف و سرجیوس از رادونژ ، زاهدان ، راهبان بودند. با این حال ، سبک زندگی آنها در جستجوی معنوی پیروان را به سمت خود جذب کرد.
تعالیم آنها به سطح جهانی نرسیده است ، اما در میان مسیحیان ارتدکس مومن جا افتاده است. این مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه را اصلاح و دگرگون کردند. سرجیوس رادونژ و پیروانش بیش از چهل خانقاه در روسیه تأسیس کردند.
Seraphim of Sarov شادی و خلوتی را تبلیغ می کرد ، که به گفته وی ، به رشد معنوی کمک کرد. سرافیم چشم اندازهایی داشت که مادر خدا در آن نزد او آمد و او را شفا داد.
مادر خدا به ویژه در روسیه مورد احترام است. شمایل های او ، به عنوان مثال فدوروف و کازان ، معجزه آسا تلقی می شوند و لطف آور هستند.
تأملات روشنفکران روسی در معنویت مردم روسیه
اندیشمندان و نویسندگان روسی: لئو تولستوی ، فیودور داستایوسکی ، الكساندر دوبرولیوبوف ، نیكولای لسكو ، نیكولای بردیایف ، سهم بزرگی در رشد معنویت روسیه داشتند.
جستجوی معنوی این فرد روسی به روشی خاص در داستان "سرگردان مسحور" لسکوف منعکس شد. داستایوسکی در مقایسه با ارتدکس و کاتولیک (احمق) ، موضوعات خشونت و بخشش (برادران کارامازوف ، جنایت و مجازات) ، گناه و بی گناهی (رویای یک مرد مسخره) در آثار خود مسائل معنوی پیچیده ای را مطرح می کند.
نویسندگان در نتیجه گیری و تأملات اخلاقی خود اغلب به نمونه هایی از زندگی مردم روسیه تکیه می کردند.
نیکولای بردیایف ، با تأمل در مسائل معنویت روسیه ، خاطرنشان کرد که جستجوی معنوی در کل زندگی یک فرد روسی نفوذ می کند. علاوه بر این ، این جستجو هم مردم عادی ، دهقانان و هم افراد طبقات بالاتر را تحت تأثیر قرار می دهد. نویسنده به ویژگی دیگری از "مسیحیت معنوی" در روسیه اشاره می کند - این یک انصراف داوطلبانه از فرهنگ و جذابیت برای طبیعت است. از نظر معنوی روسی ، طبق گفته نیکولای بردیایف ، انحلال انسان در خدا ، نوعی الوهیت غیرشخصی ، مشخصه است. برای یک فرد روسی در معنویت ، هیچ آزادی و فعالیت انسانی وجود ندارد ، بلکه فقط اراده خداست. از این نظر ، معنویت مردم روسیه بسیار نزدیکتر به تعالیم شرقی بودایی است.
عطش عرفانی مردم روسیه در افسانه شهر کیتژ ، نوعی سرزمین موعود مسیحیان ارتدکس بیان شد.
جستجوی اصلی یک فرد روسی داخلی است. این کار معنوی روی خودش است ، جستجوی مسیح در خود شخص ، یعنی اصل الهی.
روسیه به شرق نگاه می کند
معنویت مردم روسیه در پیگیری های بی امان آشکار می شود. در جستجوی حقیقت ، بسیاری از مردم روسیه به آموزه های شرق ، به آداب و رسوم معنوی هند ، به یوگا ، مدیتیشن ، آیورودا روی می آورند. در روسیه مدرن ، بسیاری از مردم برای تسلط بر دانش باستان و بازگشت به آموزش اقوام خود به هند می روند.
