از زمان پیدایش جامعه شناسی ، دانشمندان جامعه را حوزه فعالیت گروههای اجتماعی و کل طبقات می دانند که به "واحد" اصلی توسعه تاریخی تبدیل شده است. فیلسوف و جامعه شناس روسی P. L. لاوروف ، که شخصیت را در مرکز مطالعه علم جامعه قرار داد ، که به عنوان آغاز مکتب ذهنگرایی در جامعه شناسی عمل می کند.
"نامه های تاریخی" نوشته پی. لاوروف: تولد ذهن گرایی در جامعه شناسی
ایده هایی که پایه و اساس روند ذهن گرایی در جامعه شناسی را بنیان نهادند ، اولین بار توسط پیتر لاوروف در نامه های تاریخی خود بیان شد. دانشمند روسی با توجه قابل توجه به توسعه مفهوم پیشرفت اجتماعی ، تفسیر خود را از دکترین جامعه ، قوانین شکل گیری آن و جهت توسعه ارائه داد.
در مرکز "نامه های تاریخی" لاوروف یک شخص است. این نویسنده او بود که حامل آرمانهای اخلاقی و نیرویی را در نظر گرفت که توانایی تغییر اشکال اجتماعی وجود را دارد. لاوروف معتقد بود که شخصیت ، به عنوان یک فاکتور ذهنی رشد اجتماعی ، مسئولیت کامل حرکت رو به جلو جامعه در جهت پیشرفت را بر عهده دارد.
فرمول پیشرفت اجتماعی در تفسیر لاوروف اینگونه به نظر می رسید: پیشرفت جامعه عبارت است از رشد فردی از نظر اخلاقی ، روحی و جسمی ، که در شکل اجتماعی عدالت و حقیقت مجسم است. این فرمول سازی ، شخصیت را با درک ذهنی خود از واقعیت ، به نیروی محرکه اصلی جامعه تبدیل کرد.
روش جامعه شناسی لاوروف
لاوروف با در نظر گرفتن روشهای تحقیق عینی که فقط برای علوم طبیعی مناسب است ، استفاده از یک رویکرد ذهنی گرایانه کاملاً مخالف را در جامعه شناسی پیشنهاد کرد. در پیش زمینه ، دانشمند نه اشکال گروهی سازماندهی جامعه ، بلکه شخصی را که تحت تأثیر انگیزه های ذهنی در جامعه عمل می کند ، قرار داده و عوامل محیطی خارجی را متمرکز نمی کند. برای درک یک فرد و جهت اقدامات او ، جامعه شناس باید با استفاده از اصل همدلی خود را با او بشناسد.
نمایندگان مکتب ذهن گرایی معتقد بودند ، اهدافی که جامعه برای خود تعیین می کند تنها می تواند محقق شود. جذب شخصیت توسط جامعه و شخصیت زدایی از فرد اجتماعی به مانعی برای پیشرفت تبدیل می شود. روش درک تاریخ و توسعه اجتماعی رویکرد ذهنی و عملکردهای فردی نمایندگان جامعه است.
لاوروف معتقد بود ، با این وجود ، هر شخصی توانایی تاریخ سازی ندارد ، بلکه فقط کسی است که دارای تفکر انتقادی است. چنین افرادی در جامعه اقلیت هستند ، اما این افراد هستند که به نیروی محرکه پیشرفت تبدیل می شوند و ویژگی اخلاقی جامعه را تعیین می کنند. وظیفه بقیه افراد جامعه فراهم آوردن بهترین شرایط برای وجود افراد متفکر منتقد است. بنابراین روش روش لاوروف در نقش روشنفکر پیشرفته اغراق کرده و توده ها را به پس زمینه سوق می دهد.
