بسیاری از سنت ها و آداب و رسوم از دوران باستان به ما رسیده است. اما برخی - خزنده ترین موارد - در گذشته وجود دارد. گاهي دشوار است باور كنيم كه در دوران باستان چنين ظلمي به اندازه كافي درك شده است.
زنده به گور
آداب و رسوم بی رحمانه دفن افراد زنده از دوران باستان شناخته شده است. در بیشتر مواقع ، در این مراسم زنان بیوه ای شرکت می کردند که به همراه شوهر متوفی خود در گور قرار می گرفتند. در رویه هندو ، این رسم "ساتی" نامیده می شد و سوزاندن آیینی یک زوج متاهل بود. اغلب اوقات ، عمل ساتی داوطلبانه بود ، اما گاهی اوقات زنان را بسته و یا محافظت می کردند تا در آخرین لحظه نتوانند نظر خود را تغییر دهند. رسم مشابهی در میان قبایل اسلاوی - روس ، کریویچی و درویلیان معمول بود. زن بیوه را به دار آویخته ، با ضربات چاقو یا همراه شوهرش دفن کردند. علاوه بر این ، اگر همسر کسی در حال مرگ بود ، آنها از بیوه زن مرگ نمی خواستند ، او می تواند دوباره ازدواج کند. و هنگامی که یک نجیب نجیب درگذشت ، نه تنها همسر ، بلکه خادمانش نیز با او دفن شدند.
وقتی حاکم سکاها درگذشت ، همسرش ، آشپز ، داماد ، ساقی ، خدمتکار شخصی ، پیام آور ، اسب ، خوک ، گوسفند و گاو با او دفن شدند.
عادت بستن پاها
"پاهای نیلوفر آبی" چینی به یک افسانه در این کشور تبدیل شده است ، اما این رسم نه چندان دور ، در آغاز قرن گذشته لغو شد. به دنبال زیبایی ، هزاران دختر چینی فلج شده و قادر به حرکت عادی نیستند. بانداژ پاها از سنین پایین ، از 4 تا 5 سالگی آغاز شد. پاها را بانداژ کردند به طوری که انگشتان پا به کف فشار داده شد و قوس پا مانند کمان قوس گرفت. دختران کوچک از درد ، تغییر شکل استخوان ، التهاب و گردش خون کافی در پا رنج می بردند. زنان بزرگسال پاهایی در حدود 10 سانتی متر داشتند و بسیار سخت راه می رفتند.
زنی که هیچ پانسمی روی پاهایش نبود ، شانس ازدواج نداشت. او مجبور به کثیف ترین کارها شد و به جامعه بالا دسترسی نداشت.
رسم بی رحمانه عروسی تبت
عفت در بسیاری از کشورها اصلی ترین فضیلت زنانه محسوب می شد. اما در تبت نیست. در آنجا ازدواج با باکره را بد سلیقگی می دانستند. و دختری که می خواهد در اسرع وقت ازدواج کند مجبور شد این مشکل را حل کند. عروس متاهل موظف بود قبل از عروسی خود را به چند غریبه تسلیم کند. با این حال ، خارجی ها به ندرت از این کشور کوچک کوهستانی دیدن می کردند ، بنابراین دختر به جاده کاروان رفت ، چادر زد و منتظر ظاهر شدن مسافران بود. بعضی اوقات انتظار بسیار طولانی می شد و بیشتر مسافران راهبان بودایی بودند که آئین تجرد را رعایت می کردند. اما ، بدون انجام این مراسم ، دختر حق بازگشت به روستای خود را نداشت. بعضی اوقات ماه ها کنار جاده زندگی می کرد و ده ها مرد را در چادر پذیرایی می کرد و حق رد هیچ یک از آنها را نداشت.
